战斗持续到了傍晚,苏邑联军终于攻入邪马台国都。
“明早之前,不封刀。”
苏潭对遂师和国人下达随意劫掠的命令。
今晚,是放纵的夜晚。
阳四师不能随便参与这种劫掠,不是怜悯,而是要保持他们的战斗力。
如果纵欲劫掠,久而久之,就会不听指挥,变成悍兵,我行我素。
但是对于普通的士兵,就没必要这么约束了,反正也不指望他们成为亲信,放纵一下,让他们暂时忠诚就行了。
遂师在城内奸淫倭女,尤其是那些质量上乘的巫女。
国人们都是中原移民,看不上矮冬瓜倭女,所以主要是在城内捕捉奴隶,这些奴隶带回家以后,都可以成为干农活的农奴。
夜里
邪马台国的十三个氏族首领派来使者,向苏潭投降。
“我们愿意向天王投降,也愿意接受天王为我们册封新的女王,但请天王停止杀戮,请天王允许我们在这里继续生活。”
邪马台使者说的是倭语。
苏潭在倭奴岛待了十多年,自然是听得懂倭语,不过,她是作为天王代表来征服倭奴岛的,哪怕她会说倭奴的语言,也不能在外交场合说,而是要由书佐翻译。
在苏潭旁边,站着一位国人书佐,精通汉语和倭语,他知道苏潭听得懂倭语,也知道苏潭会说倭语,当他还是把邪马台使者说的话翻译成汉语说给苏潭。
这是苏家的威严问题。
天王上国,焉能说下国之语?
苏渊全面复兴周礼,甚至把“天王”
这个称呼也复兴了。
西周时代,周天子也被称呼为“天王”
,所以,苏家也可以被称之为“天王”
。
不过,毕竟中原有了皇帝,所以,天王这个称呼格局不太够了,于是,“天王”
“天皇”
“天帝”
三位一体,三个称呼同时使用,都是在海外代指苏家。
苏潭为邪马台十三氏族首领授予卿大夫,又找到一个侥幸活下来的巫女,册封她为邪马台女王。
邪马台女王,对内称女王,对外称国主国君邪马台女公,以表明其为苏家附庸。
苏潭并不打算彻底摧毁邪马台国,没那个精力。
想要彻底摧毁邪马台国,就得在邪马台地区长期驻军,这么做损耗太大了,经济上划不来。
所以,在得到邪马台十三贵族的宣誓效忠后,她就带兵离开这里。
十三贵族都需要将他们的儿子送到苏邑做人质,他们本人也需要每年前来苏邑觐见苏邑大夫,在朝会上向苏家宣誓效忠。
苏潭与邪马台十三贵族签署了一份君臣契约,作为君主,苏潭保证他们的世袭权力,不会残害他们的子嗣,不会随意进攻他们的部落,同样的,作为臣子,他们需要宣誓效忠苏家,不能反叛苏家,每年冬天要去苏邑朝贡一次。
一个月后
苏邑
邪马台十三贵族与邪马台女王亲自前来苏邑朝贡,当着众人的面,先用倭语向苏家宣誓效忠,然后又用刚学会的几句汉语向苏家宣誓效忠。
邪马台女王是一个月前那个侥幸活下来的巫女,但是已经被遂师玷污过了。
不过,她也没实权,只是作为苏家统治邪马台的象征,实权都在十三氏族首领手中,也就是邪马台十三贵族。
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