是的,富人富有的送给穷人一头野猪,一头熊也只不过是他万分之一的财力,根本就无伤大雅。
对于楚王的疑惑,大臣恭敬作答。
『正因为穷人们的选择都不一样,所以,国内这些拥有土地的达官贵人们,彼此的心性也不一样。
』
楚王道:『心性不一样了,行动上该怎么说呢?』
大臣道:『有的地主比较慷慨,民众们去山上打猎、砍柴、他也不说什么,只说这些都是自己的同乡,应该尽量的善待他们。
如果山上有猛兽出没,他会亲自带着家丁们上山除害。
』
楚王说:『如果是这样的大臣,一个人拥有三五个人的财富也是应该的啊,因为他是有美德的人,拥有的再多也不会作恶,反而会善待那些使自己富有的人。
』
大臣说:『还有一些比较自私贪婪的,这些败类和美德者的行为大相径庭。
』
楚王说:『难道这样的人也可以占据土地吗??(意为楚王讽刺他们究竟是怎么样得到土地的)』
大臣说:『他们很多人的财富是祖先置下的,祖先传到他们今天传了很多代,这些人拥有很多财富,却一点儿行使仁义的心肠也没有。
他们宁可用千金聘请看守山的守卫,让他们没日没夜的在土地上巡逻。
绝对不让任何无关的人得到山上的一草一木,一鸟一兽,而且,连守卫们都要互相监督。
』
楚王说:『他要是请这么多人,没准花的钱比他不请人还要多啊,民众们在山上得到的东西还不一定需要钱来换呢。
』
大臣回答道:『这才是真正的为富不仁,换句话说,他们认为自己之所以是富人,就是因为他们从来都一分一文的丝毫不仁,正因为他们不仁不义,他们才可以成为富人。
在他们看来,那些行使仁义越多的人就越贫穷,越有贫贱之象。
而不行仁义的人做的越过分,自己就越富有。
他们认为,只要你心存善念,你就不配当富人。
因为古话说得好啊,慈不掌兵义不掌财,但凡你有一丝一毫的善念,只不过是对自己不仁不义罢了。
』
楚王还是唏嘘起来了:『难道这些人就没有想过帮助别人,让他人也成为富人的吗??』
大臣反问道:『那么,臣要说一句不敬的话。
当所有人都和这些富人们一样富有的时候,这才是他们不可忍受的事情,因为这类人不就立刻便觉得——自己和他们一样贫穷了吗??』
楚王回答不上来,已经彻底的语塞了。
(第1页)
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。